Don Giovanni en el Real, y en el bosque de su conciencia

Un Leporello aterrado ante la aparición del fantasma del Comendador exclama al final del segundo acto de Don Giovanni: «Ah! padron! Siam tutti morti!» («¡Ah, señor! ¡Estamos todos muertos!»). Es uno de los momentos donde los teóricos de la muerte de Don Giovanni –aquellos que defienden que muere o queda moribundo en algún momento del primer acto– se basan para argumentar una ruptura de unos códigos impensable en el siglo XVIII. Claus Guth aglutinó controversias alrededor del mito y actualizó los usos dramáticos en una producción estrenada en 2008 en la Staatsoper de Berlín –procedente del Salzburger Festspiele–, que retomaba una de las metáforas mejor labradas de la historia de los símbolos: la del bosque como representación de lo salvaje, del abismo, del peligro y la seducción del libre albedrío.

Don Giovanni es herido de muerte por el Comendador durante la primera escena, y en adelante se asistirá a una elaborada agonía entre lo real y lo imaginario que explicita en sí misma la apuesta vital de su protagonista. «Ese lobo salvaje desahuciado», comenta a ÓA Joan Matabosch, director artístico del Teatro Real, «va perdiendo su conexión con la vida. Incluso algunas de las mujeres acabarán siendo imaginarias. Todos los personajes coinciden en el sombrío bosque de abetos de Claus Guth, que responde al imaginario romántico de una naturaleza exuberante pero también hostil y maléfica. Se intuye tanto el abandonado laberinto neoclásico como la pertinente alegoría del subconsciente».

En la propuesta aparecen también algunos detalles referenciales propios del director de escena –como ese escenario giratorio que convierte al espectador en voyeur–, y que se usan para intentar dotar de relato coherente al montaje y acercar al público hacia una necesaria reflexión sobre la intensidad del instante (el kayrós griego), opacado siempre por un regusto a sordidez. El resultado es de enorme potencia estética y funciona a la hora de trenzar un drama sin asideros, a pesar de que no haya rastro de estatuas, cementerios ni más infierno que el de uno mismo.